“Tevhîdin hizmetindeki teksîr”

 

Başlıkta alıntıladığım ifade, William C. Chittick’in Türkçe’ye “Kozmos’taki Tek Hakikat” diye çevrilen (tercüme: Ömer Çolakoğlu, Sufi Kitap) “Science of the Cosmos, Science of the Soul: The Pertinence of Islamic Cosmology in the Modern World (Oxford: Oneworld)” eserinde şu cümle içinde geçiyor: İslâmî dünya görüşü, “tevhîdin hizmetindeki teksîr” olarak vasıflandırılabilir. Bunu izleyen cümlede ise bilimsel dünya görüşüne “tevhîdsiz teksîr” denilebileceği ifade ediliyor. Kitabın bu bölümünün birkaç yerinden alıntılar sunacağım:

Beşir Ayvazoğlu’nun Rahip Brunson olayı veya meselesine bir yaklaşım olarak düşünülecek yazısından alıntılar

 

“(…) Frew’nun Tevfik Fikret’le de ilişkisi vardı. Fikret’in yardımcısı ve çok yakın dostlarından biri olan Salih Keramet Nigâr’ın anlattığına göre, Halûk’un İskoçya’dan döndüğünde dinini değiştirmek istediğini Fikret’e yardımcısı vasıtasıyla haber veren odur.

Seçtiğim üç gazete yazısından alıntıladığım sözler

 

“(…) Tarihten ibret almak, bir bakıma kişinin tövbesiyle ilişkilendirilebilir.

M. Şükrü Hanioğlu, Max Fisher’ın New York Times’ın ‘The Interpreter’ sütûnunda çıkan tahlilini eleştiriyor

 

“Kurucu babalara neden müracaat olunuyor?” başlıklı yazısında (Sabah, 5 Ağustos 2018) M. Şükrü Hanioğlu‘nun, bu soruya cevap vermeyi amaçladığı besbelli.

“İnsanlığımızla bir başkasının insanlığına dokunmak”

 

Aşağıda Gökhan Özcan‘ın “Yerimizi tutan boşluk” başlıklı yazısından (Yeni Şafak, 02.08.2018) yedi cümle alıntıladım.