Başlıktaki ifade İsmet Özel‘in Nisan 2000’de 4. Baskısı yapılmış bir kitabının adı. Seçkin şairlerimizden biri olmasının yanısıra yazılarının takipçisi de çok olan bir yazar İsmet Özel. Bu kitabının ilk sayfalarından bazı satırları alıntılayacağım.
Başlıkta M. Şükrü Hanioğlu‘nun 29 Nisan 2018 günü Sabah‘ta çıkan Osmanlı’da “Millet” var mıydı? başlıklı yazısındaki bir cümlesinin bir bölümünü aktardım.
Ülkemizde sonradan, yaşı ilerlemiş olarak, yaşını küçülttürmek sûretiyle tahsil yapmaya yeltenenler ve bunda zâhiren başarılı olanların bulunduğu bir vâkıadır. Denilebilir ki, belirteceğim şartlar onları tahsil için bâriz biçimde teşvik edici olmuştur.
“(…) Zevk(manevî tecrübe) üç mertebe üzerinedir: bilmek, görmek, olmak. Yani ilme’l-yakîn, ayne’l-yakîn ve hakka’l-yakîn. Ateşin yakması ilme’l-yakîn, ateşin bir şeyi yaktığını görmemiz ayne’l-yakîn, ateşin bedenimizi yakması hakka’l-yakîn. Hz. Üzeyr, Hakk’ın ölüleri dirilteceğini bilirdi; bu ilme’l-yakîndir. Fakat bu ilimle yetinmeyip ölünün ne sûretle dirildiğini görmek istedi; bu ayne’l-yakîndir. Fakat Hak Teâlâ hazretleri onun sualinin fiilen cevabını kendi nefsinde yerine getirmekle (bkz. Bakara, 2/259) ona hakka’l-yakîn zevkini verdi. Velhâsıl Hz. Üzeyr’in suâli kaderden idi. Ve ilm-i kader ona verilmedi; Kayıdlının mutlakı kuşatması mümkún değildir. Böylece Hak Teâlâ Hz. Üzeyr’in kayıdlı olan nefsinde ona ihyâ(diriltilme) keyfiyetini gösterdi.(…)” (Muhyiddin İbnu’l Arabî, Fusûsu’l-Hikem Tercüme ve Şerhi, Terc. ve Şerh: Ahmed Avni Konuk, Hazırlayanlar: Prof. Dr. Mustafa Tahralı, Dr. Selçuk Eraydın, MÜİFVY, 6.Baskı, 2017, c.III s. 99-100)
Not: Alıntılama kaynak eserden tıpa tıp yapılmamıştır. Anlam değişikliği olmamak üzere okuyanların daha kolay anlaması için günümüzden kelime karşılıkları verilerek bir aktarım yapılmıştır.
